يقول عبد الله باغي، من مدينة سيوة، إن أهالي المدينة يحرصون على الاحتفال بهذه المناسبة سنويا، وتعد بمثابة مؤتمر أو تجمع للسلام بين أهل الواحة، ويتم في الليالي القمرية من شهر أكتوبر في كل عام، عقب موسم حصاد البلح والزيتون، لذلك يطلق عليه عيد الحصاد.

يضيف باغي، إنه مع بداية الاحتفال يترك جميع رجال سيوة منازلهم وأعمالهم ويصعدون إلى جبل الدكرور، حيث مدينة شالي أو سيوة القديمة، ويقيمون في البيوت القديمة أو داخل الخيام طوال فترة الاحتفال.

عبد الله مشري، من أهالي سيوة، يؤكد أن عيد السياحة يمثل تراث سنوي للواحة، ويعتبر عيدا لحصاد البلح والزيتون الذي يعتبر من المحاصيل الأساسية لأهالي الواحة.

بينما يضيف الشيخ عمر راجح، شيخ مشايخ سيوة، أن عيد الحصاد أو السياحة كان في السنوات الماضية له زخم كبير عند السائحين الأجانب، وكانت وكالات الأنباء العالمية تنقل هذا الحدث الكبير، ونتمنى اهتمام الدولة بهذه الذكرى السنوية.

كما يقول أبو بكر منصور، من شباب سيوة، إن جميع أهالي الواحة يلتقون في عيد السياحة بكافة فئاتهم على جبل الدكرور، وطبقا للعادات والتقاليد في عيد الحصاد يقوم الشباب بتحديد من يرغب في زواجها من فتيات الواحة خلال أيام العيد.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الطريقة المدنية الشاذلية

ومع اشتداد النزاعات، نزل بالواحة أحد العارفين بالله منذ حوالي 160 عاما، كما تُجمع الروايات، وهو الشيخ محمد حسن المدني الظافر، مؤسس الطريقة المدنية الشاذلية في سيوة، والذي تعود أصوله إلى مدينة إسطنبول في تركيا، وأقام فيها واستطاع المصالحة بين أهل سيوة الشرقيين والغربيين، ووضع نظاما لتجديد المصالحة سنويا، حيث يجتمع رجال وشباب سيوة في حب الله، ويجلسون على الأرض ليتناولوا الطعام سويا، ويسعون لإتمام المصالحات وحل المشكلات.